Sunnisme et Tawhîd

Dans Son Qur°ân, Allâh (qu'Il soit exalté) rapporta l'invocation de Sayyidunâ Ibrâhîm (que Le Salut et La Paix d'Allâh soient sur lui) dans laquelle il dit : « Notre Seigneur ! Envoie l'un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets , leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c'est Toi Al 'Azîz, Al Hakîm ! » [Sûrah 2 – Âyah 129].

Allâh est donc Al Hakîm, Celui qui possède et use en permanence de la sagesse absolue.

Sayyidunâ 'Abdu Llâh Ibn Al 'Abbâs (qu'Allâh l'agrée) a dit sur ce Nom : « Al Hakîm est Celui dont la sagesse est parfaite. »

Al Imâm Muhammad At Tabarî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit en commentant le Nom « Al Hakîm » : « ll est Al Hakîm à l'égard de Ses créatures, dans les dispositions qu'Il adopte à leur sujet, les excuses qu'Il leur accorde et les arguments qu'Il leur fait connaître « en sorte que celui qui doit mourir meure sur une preuve [de la Vérité] et que celui qui doit vivre vive sur une preuve ». » [Al Jâmi' Ul Bayân].

Al Imâm Muhammad Ibn Ja'far Ibn Zubayr (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « [Il est] Al Hakîm pour ce qui est des excuses qu'Il accorde à Ses serviteurs et des arguments qu'Il leur présente. » [At Tabarî : Al Jâmi' Ul Bayân].

Et Al Imâm Ismâ'îl Ibn Kathîr (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Il est sage dans Ses décisions, dans Ses actes, et il dispose chaque chose à sa juste place en raison de Sa parfaite connaissance, de Sa sagesse et de Sa justice. » [Tafsîr Ul Qur°ân Il 'Azîm].

Al Muwahhidûn.