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Lorsque l'Imâm Khalîl Ibn Ishâq Al Jundî  (qu'Allâh lui fasse miséricorde)   énuméra les conditions de validités de la  salât ul jumu'ah, il a dit entres autres points : « Le fait de l'accomplir dans une seule mosquée construite selon les normes acceptées des habitants de la région. » [Al Mukhtasar].

Cependant, une telle chose n'est valable que pour l'époque de l'Imâm Khalîl Ibn Ishâq et ses prédécesseurs (temps durant lesquels les villes étaient peu peuplées) ou bien pour des villages. C'est ainsi que l'Imâm Abû 'Abdi Llâh As Sijilmâsî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Rejette la condition d'une seule et unique mosquée, car dans une ville, la multiplication [des mosquées] est permise. » [At Takmîl wa Al Mu'tamad].

Et l'Imâm Muhammad Ul Mahdî Al Wazzânî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) rapporta dans sa Hâshiyah 'Alâ Mayyârah li Ad Durr It Tamîn que l'Imâm Al Qalashânî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit aussi : « A Tunis, la capitale, ainsi qu'ailleurs dans d'autres grandes villes, la pratique en vigueur est de multiplier le nombre de mosquées. Ceci est pratiqué et perpétué par les principaux savants. »

Et l'Imâm Al Hâjj Mâlik Ibn 'Uthmân Sî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) rapporta que l'Imâm Muhammad Ibn 'Abd Is Salâm Al Hawarî At Tûnisî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit aussi : « La pratique la plus répandue est l'interdiction, ceci par souci de conformité à la pratique des Salaf. Mais la pratique des gens de notre époque va dans le sens de la permission suite aux difficultés qu'une seule mosquée dans une seule et même grande ville peut entrainer. » [Kifâyat Ur Râghibîn].

Et à ce titre, l'Imâm Ibn Al Hâjj Al Kannûn (qu'Allâh lui fasse miséricorde) rapporta dans sa Hâshiyah que le Hanafite et savant du Salaf Abû Ja'far At Tahâwî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Il est permis de célébrer plus d'une prière du vendredi dans une même ville si le besoin existe, quand bien même on dépasserai deux mosquées. » ; ce qui démontre que même aux temps anciens, certains savants acceptaient le fait que la prière du vendredi puisse être célébrée dans plusieurs mosquées si le besoin s'en ressentait.

Tel est également l'avis de l'Imâm Al Hâjj Mâlik Ibn 'Uthmân Sî dans son Kifâyat Ur Râghibîn ainsi que celui de l'Imâm Al Jayyânî, tel que cela fut rapporté par l'Imâm Ad Dusûqî dans sa Hâshiyah 'Ala Ash Sharh Il Kabîr li Ad Dardîr.

Que la salât ul jumu'ah se fasse dans plusieurs mosquées n'est donc pas un problème inshâ°a Llâh.

Wa Llâhu a'lam.