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Al Imâm Sa'd Ud Dîn At Taftâzânî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit dans son Sharh Ul Maqâsid fî 'Ilm Il Kalâm :

« La croyance des Ahl Us Sunnah est que le monde a un commencement,

et que Le Créateur est éternel sans début,

Possesseur d'Attributs éternels et sans début, qui ne sont pas Lui-Même personnellement, ni autre que Lui.

En outre, Il est Un,

Il n'a pas de semblable,

ni d'opposé,

ni d'égal.

Il n'a pas de fin, pas de forme, et n'a pas de limite.

Il n'est pas dans quelque chose,

et rien ne commence à exister en lui (Il ne change pas),

et il est impossible qu'Il se déplace,

soit transporté,

soit ignorant,

puisse mentir,

ou avoir un défaut.

Aussi, il sera vu dans l'au-delà, mais il n'est pas dans un lieu, ni dans une direction.

Tout ce qu'Il a voulu sera, et ce qu'Il n'a pas voulu ne sera pas.

Il n'a besoin de rien, et Il n'a pas d'obligations. »

Et précisons que le Shaykh Abû °Âdam An Narûjî (qu'Allâh le préserve) a dit concernant le passage « Possesseur d'Attributs éternels et sans début qui ne sont pas Lui-Même personnellement » : « Cela signifie qu'Allâh Lui-Même n'est pas un Attribut. Ainsi, par exemple, on ne peut pas dire qu'Allâh est la Puissance ou qu'Allâh est la Science ; nous disons plutôt qu'Allâh possède la Puissance, possède la Science etc. »