Sunnisme et Tawhîd

 Al Imâm Al Habîb Ahmadu Mash-hûr Al Haddâd (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit :

« « Lâ ilâha illa Llâh ». Une phrase sublime par son sens, brève par sa construction, vaste par ses effets, noble par son rang, brillante par sa lumière et unique par son mérite. Elle se compose de quatre mots sur lesquels se fonde la foi, et se situe la qiblah. Elle est la phrase donnée dans chaque Livre descendu par Allâh vers chacun de Ses nobles messagers, et par laquelle on est sauvé des feux infernaux [de l'Enfer] et l'on obtient le bonheur éternel dans les jardins [du Paradis]. Allâh (qu'Il soit exalté) a dit : « Sache qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allâh ! » [Sourate 47 – Verset 19] et « Je suis Allâh, et il n'y a d'autre dieu que Moi. Adorez-Moi donc ! » [Sourate 20 – Verset 14]. « Allâh ! Il n'y a de dieu que Lui, Le Vivant (Al Hayy), Le Soutien (Al Qayyûm) ! » [Sourate 2 – Verset 255]. « Allâh ! Il n'ya de dieu que Lui ! Les Noms les plus beaux Lui appartiennent ! » [Sourate 20 – Verset 8] et « Nous n'avons envoyé aucun messager avant toi sans lui révéler : « Il n'y a de dieu que Moi, aussi adorez-Moi ! ». » [Sourate 21 – Verset 25].

A travers la croyance et la certitude en sa signification, et en se soumettant à elle, on parvient à la foi (al îmân). Si on la prononce avec sincérité, et si on agit vraiment en accord avec elle, il en résulte l'Islâm. En atteignant à la fois la croyance correcte et la soumission à Son autorité, alors se lève dans le cœur la réalité de l'excellence (al ihsân).

La phrase du tawhîd est aussi appelé « phrase du témoignage », de sincérité, de réalité, de vérité, de promesse, de foi, de piété, « la bonne parole », « la parole durable », « la parole d'Allâh la plus exaltée », « la parole d'intercession », « le prix du Paradis » et « la clef du Paradis ».

Elle est ce avec quoi un homme entre en Islâm, et la dernière chose avec laquelle il quitte ce monde, pour le Jardin et la béatitude éternelle. Ainsi que le dit le hadîth : « Celui dont les derniers mots en cette vie sont « Lâ ilâha illa Llâh » entrera au Paradis. » [Abû Dâwud et Ahmad]. C'est la première obligation, et c'est aussi la dernière. Quiconque la prononce sincèrement, et meurt en continuant à le faire, aura la joie d'entrer dans le Jardin, comme l'affirme le hadîth. Mais celui qui la rejette avec arrogance, que ce soit par refus ou par polythéisme, entrera dans le Feu, et il n'y a pire demeure que celle-ci.

« Ceux qui, par orgueil, refusent de M'adorer, entreront bientôt, humiliés, dans l'Enfer. » [Sourate 40 – Verset 60] et « Pour ceux qui se sont détournés et qui se sont enorgueillis, un châtiment douloureux est préparé. Ils ne trouveront aucun défenseur ni aucun protecteur contre Allâh. » [Sourate 4 – Verset 173] et « Allâh interdit le Jardin à quiconque attribue des associés à Allâh. Sa demeure sera le Feu. » [Sourate 5 – Verset 72].

« Lâ ilâha illa Llâh » signifie que Allâh Seul est digne d'adoration. Allâh est le nom qui désigne L'Essence Très Sainte, L'Existant nécessaire, Celui qui possède tous les Attributs de perfection et de majesté, qui est exempt de tout devenir, d'avoir des associés, des pairs ou des semblables, et de tout attribut et état qui ne convient pas à Sa gloire et Son amplitude. Car Il est Le Seul Dieu, L'Unique, L'Eternel, Celui qui n'engendre pas et qui n'est ni engendré, qui n'a pas de semblable. Il n'y a pas de Dieu sinon Lui, loué soit-Il au-delà de toute comparaison. Il n'a pas d'associés dans Son Essence, Ses Attributs et Ses Actes, à Lui appartiennent la souveraineté et toute louange, Lui qui est Puissant sur toutes choses. »

Fin de citation.

Source : Miftah Ul Jannah l'Imâm Al Habîb Ahmadu Mash-hûr Al Haddâd (qu'Allâh lui fasse miséricorde).