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Al Imâm Badr Ud Dîn Al 'Aynî (qu'Allâh lui fasse miséricorde)rapporta que l'on demanda à Sayyidunâ 'Abdu Llâh Ibn 'Umar (qu'Allâh l'agrée ainsi que son père) : « Est-ce que porter le turban est une Sunnah ? », il répondit alors : « Oui, c'est une Sunnah. » ['Umdat Ul Qârî].

Al Imâm Ibn Abî Zayd Al Qayrawânî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) rapporta aussi que l'Imâm Mâlik Ibn Anas (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Le turban était porté depuis le début de l'Islâm et il ne cesse d'être porté jusqu'à nos jours. Je n'ai jamais vu quelqu'un parmi les gens de l'excellence qui ne portait pas le turban, comme par exemple Yahyâ Ibn Sa'îd, Rabî'ah et Ibn Hurmuz. Je voyais plus de 30 hommes portant des turbans dans l'assemblée de Rabî'ah, et je fus l'un d'entre eux. Rabî'ah ne le quittait pas tant que l'assemblée s'en aille et il avait l'habitude de dire : « Je jure que cela augmente l'intelligence ! » Et Jibrîl a été vu avec l'apparence [du Compagnon] Dihyah Al Kalbî, coiffé d'un turban dont les extrémités pendaient entre ses omoplates. » [Al Jâmi' Fî As Sunân].

Et l'Imâm Ash-hab Al 'Âmirî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Lorsque Mâlik portait le turban, il le faisait passer sous son menton et laissait ses extrémités pendre derrière son dos, il mettait aussi du musc et d'autres parfums. » [Jibrîl Al Haddâd - The Four Imams & Their Schools].